Sábado, 20 de Setembro de 2008

DIÁRIO DE KRISHNAMURTI (1961)

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25 de outubro

O capim de talo longo, que cresce livremente no jardim, com sua frágil e dourada floração, quase se partia com o incessante balanço provocado pela brisa do entardecer. Mas, tal somente aconteceria se soprasse um vento mais forte. Um feixe de capim bege-dourado agitava-se ao vento; cada talo tinha seu próprio ritmo e esplendor, mas formavam todos uma única onda em movimento. De colorido indescritível, à luz vespertina, tanto podia refletir o poente radioso como o dourado da terra, das nuvens e dos montes. A rude beleza das flores chamava-nos a atenção, e impressionava a estranha delicadeza daquela erva silvestre que exalava ligeiro odor de trigo, evocando tempos remotos; puras e vigorosas na forma, transmitiam incrível vitalidade. Uma nuvem lumi­nosa cruzou o céu, enquanto o sol desaparecia por trás do monte escuro. Um perfume agradável vinha da terra molhada e respirava-se um ar mais fresco. Era o início do período de chuvas e com ela renascia a esperança.


Súbito, ao voltarmos para o quarto, a "coisa" singular aconteceu novamente; lá estava "ela", sutil, envolvente e repentina. Alguém entrou e saiu logo em seguida; falava-se de assuntos irrelevantes. Chocava sua acolhedora presença naquele aposento; impossível resistir ao seu apelo insistente. Esse mesmo fenômeno teve lugar mais de uma vez, em Wim­bledon; ali, ao dobrarmos uma esquina, deparou-se-nos aquela misteriosa força que parecia aguardar-nos à sombra do arvoredo, à beira de um caminho de grande movimento, em local tão distante daquele em que nos encontramos agora. Atônitos, estancamos ali, à sombra daquelas árvores, mudos de espanto, abertos e vulneráveis. Não se tratava de uma fantasia ou sonho; a pessoa que nos acompanhava sentiu-o também. Mais de uma vez, fomos surpreendidos por sua presença amorosa e con­vidativa, exibindo sempre uma qualidade nova, uma nova beleza e serie­dade. No quarto, estávamos, então, perante aquele mesmo fenômeno, inédito e inesperado. A beleza imobilizava o corpo e a mente, tornan­do-nos sobremodo despertos e sensíveis. Nosso ser inteiro tremia, quando, passados alguns instantes, aquele estado, impossível de descrever e ima­ginar, se desvaneceu rapidamente. Toda atividade do cérebro é medíocre e são frágeis e ilusórias as ações baseadas na emoção ou no sentimento. A emoção e o pensamento, sempre estreitos e limitados, ignoram o ver­dadeiro significado de fenômenos extraordinários que lhes são inacessíveis. Alheia a toda forma de repressão e controle, aquela coisa estranha brota da infinita solidão.


O requinte nada tem em comum com a sensibilidade: enquanto esta revela um estado de integração, aquele equivale a um fragmento. A sensibilidade é uma só: ou exprime a totalidade de nosso ser, de um estado de consciência plena, ou simplesmente não existe. Inútil o seu
cultivo lento e paciente ao longo dos anos, pois ela não resulta da experiência ou do pensamento; tampouco é a expressão de um estado emo­cional. Sem os excessos do romantismo e da fantasia, ela tem a qualidade do equilíbrio e da precisão. Somente os sensíveis podem encarar o real sem se enredarem em conclusões, opiniões e interpretações. Somente eles podem permanecer sós com a ação demolidora da solidão. Ao cessar de buscar o prazer, o ente sensível atinge a austeridade da compreensão e da lucidez. O prazer faz parte do requinte e este depende da educação, da cultura e do ambiente. Não há fim para o processo do refinamento; por resultar da escolha, do conflito e do sofrimento, existe sempre aquele que seleciona, a entidade que busca requintar-se, o ser que discrimina e exclui, nascendo daí a eterna dor. O refinamento leva ao isolamento, à indiferença e à fragmentação, frutos da atividade intelectual. Ainda que tenha elevado valor estético e moral, o requinte decorre do egocentrismo. Fútil e superfi­cial, ele pode ser motivo de prazer e satisfação, mas falta-lhe a genuína ale­gria e profundidade. De fato, sensibilidade e refinamento em nada se asse­melham; enquanto este conduz à morte pelo isolamento, aquela é a dádiva da vida plena.


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publicado por conspiratio às 18:28
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