Quarta-feira, 8 de Maio de 2013

SE NÃO INVESTIRMOS EM CONSCIÊNCIA, O TOTALITARISMO SERÁ INEVITÁVEL?

SE NÃO INVESTIRMOS EM CONSCIÊNCIA, O TOTALITARISMO SERÁ INEVITÁVEL?

 
 
 
SE NÃO INVESTIRMOS EM CONSCIÊNCIA, TEREMOS QUE INVESTIR EM CONTROLE, E ENTÃO O TOTALITARISMO SERÁ INEVITÁVEL
 
A superpopulação não é o problema, o problema não é quantitativo, mas qualitativo, é de comportamento e falta de Consciência (atenção, percepção, autoconhecimento, espiritualidade). Radicalizando, pense, por exemplo, como seria se a população mundial fosse constituída de sábios e santos, como Ramana Maharshi e madre Teresa de Calcutá, que mais ajudariam do que dificultariam a vida na Terra. E, ao contrário, o estrago que psicopatas predadores como Hitler, Stalin, Genghis Khan, Mao, Napoleão fazem à sociedade e à vida na Terra faria com que mil deles já lotassem o planeta. Mais: agora ainda tem o agravante da tecnologia, que alarga velozmente o círculo dos efeitos de nossas ações e dá, cada vez mais fácil, um crescente poder de destruição nas mãos de qualquer um. Então, se não crescermos em Consciência, seremos destruídos com a própria tecnologia que estamos criando, se não formos controlados com ela. E não é isso o que a NOM já está implantando?

Aldous Huxley, em seu interessante livro "Regresso ao Admirável Mundo Novo" (artigo abaixo) expõe a forçosa relação entre superpopulação, superorganizações e totalitarismo. Mas ele não inclui o elemento Consciência em sua equação. Ele afirma que a superpopulação dá origem à superprodução da qual só a elite de grandes capitalistas (metacapitalistas) pode dar conta, o que inicia um processo irreversível de eliminação dos pequenos (produtores, comerciantes) e concentração de poder financeiro que acaba engolindo (comprando) o poder político que supostamente  serviria
aos cidadãos.
 
E o que é mais curioso é que os vastos recursos empregados agora para nos controlar, nunca foram disponibilizados para o desenvolvimento da Consciência. Ao contrário, acho que tudo foi feito para afunilar nosso campo de percepção e reduzir a inteligência a um amontoado de habilidades para apertar parafusos e botões da produtiva máquina social. É óbvio que não querem que tenhamos sequer a noção do quadro geral.
Acorde! Não espere que saia nos jornais, corra atrás da informação enquanto vc pode.
 
 
 
 
Abaixo, um excerto de "REGRESSO AO ADMIRÁVEL MUNDO NOVO", excelente livro de Aldous Huxley
Muitos historiadores, sociólogos e psicólogos escreveram longamente, e com profundo pesar, sobre o preço que o homem do Ocidente tem de pagar e continuará pagando pelo progresso técnico. Eles assinalam, por exemplo, que há pouca esperança de que a democracia floresça em sociedades onde o poder econômico e político será progressivamente concentrado e centralizado. Porém, o progresso da tecnologia conduziu e ainda conduz precisamente a concentração e centralização do poder. À medida que o mecanismo de produção em massa se torna mais eficiente, tende a tornar-se mais complexo e mais dispendioso — e, portanto, menos acessível ao homem empreendedor que possui poucos recursos. Além disso, a produção em larga escala não pode funcionar sem uma distribuição em grande escala; a distribuição em grande escala apresenta problemas que só os maiores produtores podem resolver razoavelmente. Em um mundo de produção e de distribuição em grande escala, os Pequenos, com seu fundo insuficiente de capital operante, vêem-se em grande desvantagem. Em competição com os Grandes, perdem seu capital e, finalmente, sua própria existência como produtores independentes; os Grandes engoliram-nos. Quando os Pequenos desaparecem, é cada vez maior o poder econômico que passa a ser manipulado por mãos cada vez menos numerosas.
Sob uma ditadura, o Alto Negócio, que se tornou exeqüível pelo progresso tecnológico e pela conseqüente ruína do Pequeno Negócio, é controlado pelo Estado — isto é, por um grupo pequeno de chefes políticos e de militares, policiais e funcionários civis que executam suas ordens. Numa democracia capitalista, como os Estados Unidos, é controlado pelo que o professor C. Wright Mills chamou de Elite do Poder. Esta Elite do Poder emprega diretamente milhões de trabalhadores do país em suas fábricas, escritórios e armazéns; controla muitos milhões de outros homens, emprestando-lhes dinheiro para a aquisição de seus produtos e, pela posse dos meios de comunicação, influencia os pensamentos, sentimentos e ações de quase toda a gente. Relembrando as palavras de Winston Churchill, nunca tantos foram dirigidos por tão poucos. Estamos, de fato, muito distantes do ideal de Jefferson: uma sociedade francamente livre composta de uma hierarquia de unidades que se autogovernam — "as repúblicas elementares das circunscrições, as repúblicas das comarcas, as repúblicas dos Estados e a República da União, provocando um reforço de autoridade".
Vemos, pois, que a tecnologia moderna tem conduzido à concentração do poder econômico e político, e ao desenvolvimento de uma sociedade controlada (inflexivelmente nos Estados totalitários, polida e imperceptivelmente nas democracias) pelo Alto Negócio e pelo Alto Governo. Mas as sociedades são compostas de indivíduos, e só são boas na medida em que ajudam as pessoas a aproveitar suas potencialidades e as conduzem a uma vida feliz e criadora.
Como os indivíduos foram afetados pelos progressos técnicos dos anos recentes? Eis a resposta dada a essa pergunta por um filósofo-psiquiatra, o Dr. Erich Fromm:
"A nossa sociedade ocidental contemporânea, apesar do seu progresso material, intelectual e político, dirige-se cada vez menos para a saúde mental, e tende a sabotar a segurança interior, a felicidade, a razão e a capacidade de amor no ser humano; tende a transformá-lo num autômato que paga o seu fracasso com as doenças mentais cada vez mais freqüentes e o desespero oculto sob um delírio pelo trabalho e pelo chamado prazer."
"As vítimas de doença mental realmente arruinadas encontram-se entre os que parecem mais normais. Muitos dos que são normais, são-no porque se encontram perfeitamente adaptados ao nosso modo de viver, porque suas vozes humanas ficaram reduzidas ao silêncio tão cedo em suas vidas, que nem se revoltam ou sofrem, ou exibem sintomas como o neurótico." São normais não no sentido literal da palavra, são normais apenas em conformidade a uma sociedade intensamente anormal (*normose) . Seu perfeito ajustamento a essa sociedade dá sua medida de doença mental. Esses milhões de indivíduos anormalmente normais que vivem numa sociedade a que, se fossem plenamente humanos, não deveriam estar adaptados, ainda acariciam a "ilusão da individualidade", mas de fato foram em larga escala desindividualizados. Sua conformidade continua evoluindo para algo como a uniformidade. Mas "uniformidade e liberdade são contraditórias. A uniformidade e a saúde mental são igualmente incompatíveis... O homem não foi preparado para ser um autômato, e se se transformar em um autômato, sua saúde mental estará arruinada. "
 
Mais: Instituto britânico alerta para riscos de extinção da raça humana
  AMEAÇAS SEM PRECEDENTES
Bostrom acredita que entramos em uma nova era tecnológica capaz de ameaçar  nosso futuro de uma forma nunca vista antes. Estas são "ameaças que não temos  qualquer registro de haver sobrevivido". O diretor do instituto compara as ameaças existentes a uma arma perigosa nas  mãos de uma criança. Ele diz que o avanço tecnológico superou nossa capacidade  de controlar as possíveis consequências. Experimentos em áreas como biologia sintética, nanotecnologia e inteligência  artificial estão avançando para dentro do território do não intencional e o  imprevisível.

Pelas próprias mãos

"Este é o primeiro século na história mundial  em que as maiores ameaças provêm da humanidade"
Martin Rees, Universidade de  Cambridge
A biologia sintética, onde a biologia se encontra com a engenharia, promete  grandes benefícios médicos, mas Bostrom teme efeitos não previstos na  manipulação da biologia humana. A nanotecnologia, se realizada a nível atômico ou molecular, poderia também  ser altamente destrutiva ao ser usada para fins bélicos. Ele tem escrito que  governos futuros terão um grande desafio ao controlar e restringir usos  inapropriados. Há também temores em relação à forma como a inteligência artificial ou  maquinal possa interagir com o mundo externo. Esse tipo de inteligência  orientada por computadores pode ser uma poderosa ferramenta na indústria, na  medicina, na agricultura ou para gerenciar a economia, mas enfrenta também o  risco de ser completamente indiferente a qualquer dano incidental. Sean O'Heigeartaigh, um geneticista do instituto, traça uma analogia com o  uso de algoritmos usados no mercado de ações.
 
 
 
Nick Bostrom (BBC)
Diretor de instituto adverte que riscos são reais e não se  trata só de ficção científica
 
Da mesma forma que essas manipulações matemáticas, argumenta, podem ter  efeitos diretos e destrutitovs sobre economias reais e pessoas de verdade, tais  sistemas computacionais podem "manipular o mundo verdadeiro". Em termos de riscos biológicos, ele se preocupa com boas intenções mal  aplicadas, como experimentos visando promover modificações genéticas e desmanter  e reconstruir estruturas genéticas. Um tema recorrente entre o eclético grupo de pesquisadores é sobre a  habilidade de criar computadores cada vez mais poderosos. O pesquisador Daniel Dewey, do instituto, fala de uma "explosão de  inteligência", em que o poder de aceleração de computadores se torna menos  previsível e menos controlável. "A inteligência artificial é uma das tecnologias que deposita mais e mais  poder em pacotes cada vez menores", afirma o perito americano, um especialista  em super inteligência maquinal que trabalhou anteriormente na Google.

Efeito em cadeia

Juntamente com a biotecnologia e a nanotecnologia, ele afirma que essas novas  tecnologias poderiam gerar um "efeito em cadeia, de modo que, mesmo começando  com escasos recursos, você pode criar projetos com potencial de afetar todo o  mundo". O Instituto do Futuro da Humanidade em Oxford integra uma tendência centrada  em pesquisar tais grantes temas. O Instituto foi uma iniciativa do Oxford Martin  School, que abrange acadêmicos de diferentes áreas, com o intuito de estudar os  "mais urgentes desafios globais". Martin Rees, ex-presidente da Sociedade Real de Astronomia britânica é um dos  defensores do Centro de Estudos de Risco Existencial e afirma que "este é o  primeiro século na história mundial em que as maiores ameaças provêm da  humanidade". Nick Bostrom afrima que o risco existencial enfrentando pela humanidade "não  está no radar de todo mundo". Mas ele argumenta que os riscos virão, caso  estejamos ou não preparados. "Existe um gargalo na história da humanidade. A condição humana irá mudar.  Pode ser que terminemos em uma catástrofe ou que sejamos transformados ao  assumir mais controle sobre a nosa biologia. Não é ficção científica, doutrina  religiosa ou conversa de bar".
 
NOVA ORDEM MUNDIAL - O QUE PODEMOS FAZER - OLAVO DE CARVALHO   http://www.youtube.com/watch?v=wxP9xOi4BqI
 

publicado por conspiratio às 02:36
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