Sexta-feira, 18 de Setembro de 2009

DASKALOS E O VIVER DE LUZ

*





E quando a invasão ocorreu, Kostas estava entre os últimos a fugir diante da invasão dos tanques turcos na cidade. Durante essas horas trágicas, Kostas passou por uma experiência que permaneceu um mistério para ele mesmo. Foi no momento em que aviões turcos estavam bom­bardeando a cidade, causando a destruição de vários hotéis construídos na orla do mar.

"Eu estava ao lado de um muro perto da praia", contou-nos ele, "quando um avião se aproximou vindo do mar, metralhando. Se eu tivesse ficado ali, certamente teria sido morto. Eu não podia fugir para lugar nenhum para me proteger, a não ser para o outro lado do tal muro. Mas ele era alto demais e eu não tinha a menor possibilidade de saltar para o outro lado. No meu desespero, foi exatamente o que tentei fazer. Foi espantoso!" Ao nos descrever o episódio, Kostas ainda não conseguia compreender o que acontecera. "Alguma força me levou para o outro lado, e eu me vi salvo do outro lado no exato momento em que projéteis caíam em toda a parte." Ele acrescentou que, na época, não conseguiu encontrar nenhuma explicação lógica para esse resgate milagroso, uma vez que a experiência ocorreu alguns anos antes do seu despertar completo como mestre. "Numa visão retrospectiva, devo ter sido salvo naquele dia por forças superiores." Kostas mencionou então os nomes de vários mestres e guias que o acompanharam durante toda a sua vida.

Durante o resto da viagem para casa, Kostas nos contou que, nos primeiros anos do seu despertar, ele realizou várias experiências psiconoéticas como uma maneira de se certificar da validade dos ensinamentos e dos mundos nos quais sua consciência estava se desenvolvendo. "Durante um ano inteiro", disse ele, "eu praticamente nada comia. Eu alimentava meu corpo diretamente com a luz."

Kostas afirmou ter realizado essa experiência pouco depois de fugir de Famagusta. "Durante esse período, meu sogro, um médico, morava conosco. Ele simplesmente não conseguia entender que eu pudesse continuar vivendo sem me alimentar. Eu quase não comia. Ocasionalmente, alguns pedaços de melão. Segundo suas convicções médicas, eu deveria ter morrido muito tempo antes."

"Você lhe contou o que estava fazendo?", perguntei.

"Não. Procurei manter em segredo meu envolvimento com Daskalos e o Erevna. Só minha mulher sabia quais eram as minhas intenções. Meu sogro simplesmente preferiu não dar atenção ao assunto, ou achou que eu estaria participando de algum tipo de farsa, mas comendo secretamente em casa ou em restaurantes."

Bem-humorado, Kostas argumentou que é possível para os seres humanos sobreviver praticamente sem comida, desde que saibam como fornecer energia ao duplo etérico com meditações especiais. "E gostaria de acrescentar", enfa­tizou ele, "que, durante esse longo período de jejum quase total, não perdi um grama sequer de peso. Pelo contrário, meu peso era superior ao peso atual." Essas façanhas, disse ele, foram realizadas ao longo dos séculos por iogues, por ascetas cristãos e por místicos. É uma questão de treinamento psiconoético e de disciplina, da vontade sobrepondo-se à matéria.

A história contada por Kostas fez com que eu me lembrasse de uma ques­tão formulada certa vez a Daskalos a respeito da possibilidade do impulso evolutivo da humanidade, que eventualmente poderia levar a uma dieta vege­tariana universal. "Não", respondera ele. "Nosso destino evolutivo é nos 'ali­mentarmos de luz'. Em vez de consumir a luz por meio dos legumes e dos vegetais, ou, mais remotamente ainda, pelo consumo da carne animal, os seres humanos um dia irão conservar seu corpo por meio da absorção direta da energia etérica vital."

"O que o impediu de continuar jejuando?", perguntou Antonis.

"Eu descobri que essa não era a coisa mais certa a ser feita", respondeu Kostas. "Em primeiro lugar, isso estava preocupando as pessoas que conviviam comigo, como meu sogro. Isso criava problemas e suspeitas sem necessidade. Durante esse período, através do Erevna, fiquei sabendo que os poderes psí­quicos devem ser usados apenas para a cura — e ponto final. Nunca para satisfazer a própria curiosidade nem para impressionar os outros. Em segundo lugar, eu estava começando a enfrentar sérios problemas na minha vida do dia-a-dia. Eu não conseguia ficar no meu corpo."

"De que forma?", perguntou Antonis.

"Com muita freqüência, eu me surpreendia fora do meu corpo e enfrentava sérios perigos. Certo dia, por exemplo, eu estava dirigindo o carro na estrada entre Nicósia e Limassol. De repente, percebi que estava flutuando acima do carro enquanto meu corpo, feito um robô, continuava no volante. Não fui capaz de controlar a situação. Eu poderia ter sofrido um acidente. Foi então que compreendi a necessidade de interromper a experiência. Veja bem, esse tipo de estilo de vida e essas experiências são realizadas por ascetas e iogues que vivem em locais isolados. Eles não vivem no mundo moderno, onde precisam dirigir automóveis, lidar com aparelhos elétricos e assim por diante. A partir desse dia, voltei a me alimentar regularmente. Eu disse a mim mesmo: 'Agora basta'."

Depois disso, Kostas declarou com um ponta de ironia na voz que não apenas se alimentava regularmente, mas também fumava periodicamente seu cachimbo para queimar a energia em excesso no corpo, o que, às vezes, lhe causava problemas. Depois de atingir certo nível de energia etérica excessiva, isso o mantinha fora do corpo durante períodos mais longos do que desejava. "O hábito de fumar", afirmou, "é ruim por queimar sua energia vital. No meu caso, é uma maneira de pôr os pés no chão. Periodicamente, fumo um cachimbo durante breves períodos de tempo até sentir que adquiri controle sobre a exo­matose."

Daskalos tinha uma explicação diferente. Confidencialmente, ele me con­tou que o uso periódico do cachimbo por Kostas era um hábito que ficara do tempo de sua encarnação como indígena americano. "Olhe bem para o rosto dele", comentou ele certa vez, despreocupado, na presença de Kostas. "Você não acha que ele se parece com um apache?"

Eu percebi que Kostas sempre começava a fumar muito seu cachimbo durante um período de aproximadamente um mês. Depois, deixava o cachimbo e não tocava nele durante um ou dois anos. Depois, eu via que ele retomava o hábito por um curto período, para depois abandoná-lo com a mesma facili­dade da vez anterior. Ele nos garantia que não se tratava de um vício, mas de uma política consciente para se certificar de que estava integrado no mundo tridimensional. Ele certamente não recomendava esse hábito a ninguém, e aconselhava a seus discípulos que evitassem o tabaco caso quisessem se tornar mestres da vitalidade etérica.

Eu me lembro de certa ocasião em que Kostas me procurou, em casa, em Nicósia, bem cedo pela manhã, antes de uma reunião programada para o círculo interior. Ele me confidenciou que, no dia anterior, tivera uma experiência que muito o abalara. Ele disse: "Eu estava na cozinha, quando de repente me vi do outro lado. Não foi um ingresso voluntário nesses outros mundos e foi justamente aí que estava o problema. Tive dificuldades para voltar ao meu corpo. Mecanicamente, fui à sala onde minha mulher e minha filha estavam assistindo à televisão sentei-me numa poltrona e também fiz de conta que estava interessado na programação. Na verdade, eu estava me esforçando de­sesperadamente para voltar ao meu corpo. Finalmente, consegui ter sucesso." O que o preocupava era a natureza involuntária da exomatose. Quando lhe perguntei quais, na sua opinião, poderiam ser as causas dessa experiência, ele respondeu que provavelmente seus três corpos, cansados e esgotados, não estavam devidamente harmonizados e que estava precisando de repouso mental, físico e emocional. Kostas mencionou naquele dia que, se aquilo tivesse acon­tecido com alguém sem treinamento e não versado em práticas esotéricas, em filosofia e nas pesquisas, poderia causar um acesso esquizofrênico. É por esse motivo, disse ele, que sempre adverte sobre experiências psíquicas que os amadores têm.


Do livro: “O FOGO DO CORAÇÃO”, de Kyriacos C. Markides, Editora Pensamento
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publicado por conspiratio às 20:00
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